Mostrando postagens com marcador medicina complementar. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador medicina complementar. Mostrar todas as postagens

segunda-feira, 25 de abril de 2011

Meridiano do Intestino Grosso

Trajecto do Meridiano do Intestino Grosso

Inicia-se na zona ungueal externa do dedo indicador, subindo pela sua face radial entre o 1º e o 2º metacarpos. Sobe pela face póstero-externa do antebraço, cotovelo e braço até ao ombro, na depressão anterior ao acrómio, de onde parte mais interiormente uma rama conectando o DU 14 ao nível inferior da apófise espinhosa da Cervical 7 para se dirigir em seguida à fossa supra-clavicular. Daí penetra no tórax, contacta o Pulmão, atravessa o diafragma para conectar o Intestino Grosso. Neste ponto uma outra rama dirige-se à parte antero-externa da perna conectando o meridiano do Estômago no ponto E 37.
Superficialmente, continua deste a fossa supra clavicular, subindo pela região antero-lateral do pescoço até à região malar do rosto, de onde sai outra rama interna que penetra no maxilar inferior para nutrir a gengiva e os dentes. O trajecto superficial contorna o lábio superior e cruza a linha média no ponto DU 26 (união do 1º terço com o terço médio entre o septo nasal e a linha superior do lábio) para chegar à região lateral oposta do nariz, onde contacta com o meridiano do Estômago.

Funções do Intestino Grosso
  • Absorve o puro (transformando os dejectos) e excreta o impuro;
  • O Intestino Grosso recebe a fracção impura dos produtos de transformação dos alimentos do Intestino Delgado que os movimenta para baixo, refina o impuro novamente para extrair os fluidos puros – água, eliminando o restante impuro na forma de fezes.

Meridiano da Vesicula Biliar

Trajecto do Meridiano

O meridiano da Vesícula biliar inicia-se no 1VB, 0,5 cun (1 cun corresponde a aproximadamente 3,2 cm) lateralmente ao ângulo externo do olho, cruza até à zona anterior da orelha (2VB) e ascende até ao bordo superior do arco zigomático (3VB).
Segue pela zona da cabeça, cessando esse percurso da cabeça no 20VB, sito no ponto médio entre o ponto médio posterior e o bordo inferior do osso mastóide (na depressão entre os músculos trapézio e esternocleidomastoideu).
Passa no ponto médio entre a clavícula e o bordo superior da escápula (21VB), continua até ao 4º e 7º espaço intercostal (23 e 24VB), passando pelo bordo inferior e por baixo do extremo livre da 12ª e 11ª costela, respectivamente, (25 e 26VB).
Segue perto da espinha ilíaca e alcança o aspecto lateral da coxa e perna até ao maléolo externo. Percorre o espaço entre o 4º e 5º metatarsos, terminando no 44VB, do lado lateral do 4º dedo do pé, na parte posterior do ângulo ungueal.

Funções da Vesícula Biliar
  • Excretar a bile, controlar o "julgamento", controlar os tendões.
  • Rege os músculos e tendões, sendo um meridiano que apresenta forte influência nas patologias dos músculos e ossos. Outra grande influência deste canal é sobre a visão.
  • Do ponto de vista emocional rege as decisões.
  • A deficiência de energia na vesícula biliar produz indecisão e o excesso causa irritabilidade.

Meridiano do Estomago

Trajecto do Meridiano

Tem origem no ponto IG20 (Yingxiang) lateral às asas do nariz. Sobe pelo dorso do nariz para se reunir com o canal da Bexiga no ângulo interno do olho, descendo depois para entrar na gengiva superior. Sai e circunda os lábios encontrando-se com o canal homólogo sulco mentoniano (VC 24 – Chengjiang). Segue ao longo do bordo postero-inferior da mandíbula, passando pelos pontos E 5 (Daying) e E 6 (Jiache) e sobe até à região anterior do ouvido subindo e circulando ao longo da linha de inserção do cabelo até à região frontal.
O ramo facial do Canal começa no ponto médi do bordo inferior da mandíbula, segue para baixo em direcção ao pescoço até ao ponto DU 14 (Dazhui). Retorna para a fossa supra-clavicular e desce atravessando o diafragma. Contacta o Estômago e comunica-se com o Baço.
O ramo da fossa supra-clavicular fica mais à superfície, circula para baixo em direcção à linha mamária, depois mais lateralmente <á linha média do abdómen e entra no ponto E 30 (Qichong) que se situa lateralmente ao ventre.
O canal profundo que se separa da região pilórica desce profundamente pelo abdómen até ao E 30 (Qichong), onde se reúne com o anterior ramo superficial referido, depois desce pela face anterior da coxa até ao joelho, segue ao longo do bordo antero-lateral da tíbia, passando pelo dorso do pé até chegar à extremidade lateral do 2º dedo do pé (E 45 – Lidui)
O ramo tibial do Canal começa no ponto E 36 (Zusanli), descendo até chegar ao bordo lateral do 3º dedo do pé.
O ramo dorsal do pé sai do ponto E 42 (Chongyang) e vai até o ponto BP 1 (Yinbai) que se situa no ângulo ungueal interno do hálux onde se comunica com o Canal do Baço/Pâncreas.

Funções do Meridiano do Estômago

  • Recebe e armazena os alimentos: Recebe os alimentos e separa a essência pura da impura:
    • A essência pura passa para o Baço onde é refinada para produzir Gu Qi (Qi dos alimentos)
    • A essência impura vai para o Intestino Delgado para sofrer nova separação e posterior eventual excreção.
  • O Qi do Estômago é descendente:
    • Esta é a função natural do Estômago – fazer descer o Qi para posterior processamento. Se esta função estiver debilitada o Qi do Estômago não desce dando origem a eructação, soluços, regurgitação, náuseas e vómitos.

quarta-feira, 16 de março de 2011

Meridiano do Fígado

Meridiano e Trajecto

O trajecto do meridiano começa no halux, no ponto Dadun (F1). Sobe pelo dorso do pé chegando ao ponto ZhongFeng (F4) a 1 cun anterior ao maléolo interno e sobe até 8 cun acima do maléolo interno. Seguidamente, sobe passando pelo Estômago até chegar ao seu órgão, o Fígado, e comunica com a vesícula biliar. Daí segue subindo e atravessa o diafragma distribuindo-se pelo hipocôndrio. Depois sobe lateralmente à faringe até à naso-faringe e chega até aos olhos, onde emerge na frente e segue sobre a cabeça unindo-se com o meridiano Du no “vértice” – Du20 (Baihui).
Nos olhos começa um ramo que circula pela região malar, desce e circunda os lábios.
O ramo que começa no fígado e que atravessa o diafragma, chega ao pulmão unindo-se com o meridiano do mesmo.

Funções do Fígado (Gan)

Quando se fala em Fígado, do ponto de vista energético, abrangemos também a Vesícula Biliar (fu acoplado do zang Fígado), dos olhos, das escápulas, do pescoço, dos joelhos, dos tendões, das unhas e parte do aparelho reprodutor.
A energia do Gan é responsável por manter o livre fluxo de energia do corpo. Como o movimento do sangue segue o movimento da energia, dizemos que o Fígado direcciona a circulação de sangue (Xue) e regulando, via Xue, o ciclo menstrual. Socialmente, reflecte uma conduta de autonomia (controlo) sobre as “tomadas de decisão” necessárias do dia-a-dia. Mas o papel mais importante, sem dúvida, é o de gerir o equilíbrio emocional, é a energia do fígado que nos permite responder a todos os estímulos emocionais.
De acordo com a teoria dos cinco elementos, o Fígado está associado ao elemento madeira, pois associavam-no à árvore que tendia a espalhar-se livremente, reflectindo um potencial de crescimento energético (Yang-Yang).

Meridiano do Rim



Meridiano e Trajecto

O meridiano do Rim inicia-se na face ventral do quinto dedo do pé, vai até à parte média da região plantar do pé (Yongquan, R1), dirige-se ao maléolo interno (Taixi, R3), para o calcanhar, sobe pelo bordo medial da perna, passa pela face medial da região poplítea, seguindo pela face medial da coxa, até à coluna vertebral (no ponto médio entre a extremidade do cóccix e o ânus) e entra nos rins, órgão a que pertence e comunica com a bexiga.
O ramo que sai da coluna vertebral segue para a região pélvica e termina no ponto Shufu (R27).
O ramo que sai dos rins segue para a região superior passando pelo fígado e diafragma, entra no pulmão, percorre a garganta e termina na raiz da língua.
O ramo que sai do pulmão comunica com o coração e, no tórax, reúne-se com o canal do pericárdio.

Funções do Rim

“Raiz da Vida”
A Essência ou Energia Ancestral (Jing) pré-natal dos pais é a origem do corpo, por isso os rins (Shen) são denominados de a “Raiz da Vida”, uma vez que o Qi pré-natal é a base do Qi pós-natal, por isso os rins são a raiz do Qi. O Qi pré-natal é a origem de todas as partes do corpo, anterior à divisão em Yin e Yang e, consequentemente, são a origem e constituição da base do Yang e do Yin, da Água e do Fogo do corpo. A Essência pré-natal é considerada insubstituível: pode ser conservada, porém não substituída, enquanto que a Essência pós-natal pode repor o Qi – Essência refinada extraída a partir dos alimentos, bebida (… o Qi inalado do ar não ajuda a repor o Jing pós-natal, mas contribui para a formação da Essência extraída dos alimentos e bebidas).

Meridiano do Pulmão

Meridiano e Trajecto

Desce do Jiao médio e une-se ao IG, retorna pela cárdia e atravessa o diafragma e divide-se em 2 ramos que conectam os Pulmões. Segue até à garganta e desce até ao bordo infra-clavicular, emergindo no ponto P1 (Zhong Fu – Palácio Central).

Superficialmente sobe até ao bordo superior da clavícula e desce pela parte antero-externa do braço até à fossa cubital e continua até ao bordo interno da apófise estilóide do rádio. Depois continua pelo bordo externo da eminência tenar e termina no ângulo ungueal externo do dedo polegar.

Funções do Pulmão

Segundo a medicina chinesa, o Pulmão governa o Qi e a respiração, influenciando a pele, pois esta é o sistema intermediário entre o organismo e o meio ambiente. Controla os vasos sanguíneos e auxilia o Coração no controle da circulação sanguínea, tendo um papel fundamental no movimento dos vários fluidos corpóreos.

Meridiano do Baço Pâncreas



Meridiano e Trajecto

Tem origem no ângulo ungueal interno do hálux, correndo pelo lado medial (interno) do pé, no limite de transição de coloração da pele (“pele branca com a pele vermelha”); ascende pela parte anterior do maléolo interno, seguindo pelo bordo posterior da tíbia. Por baixo do joelho, cruza com o meridiano do Fígado.
Ascende pelo lado antero-interno da coxa, até ao baixo ventre (região súpra-púbica), onde intercepta o canal da Vaso-Concepção (VC ou Ren Mai – no Zhongji Ren-3 e Guanyuan Ren -4 ).
Ao nível do Daheng BP- 15 (4m cun da linha mediana anterior), penetra interiormente onde se liga ao Baço e ao Estômago (passando ainda, interiormente, pelos pontos Riyue VB 24, Qimen F -14 e Zhongfu P-1.
No ponto Xiawan Ren 10 (2 cun acima do centro do umbigo), volta-se a ligar com o ramo superficial ao nível do ponto Fuai BP -16, continuando pelo ramo superficial, a 6 cun da linha mediana anterior, terminando no 6º espaço intercostal ao nível da linha média axilar (Dabao BP -21).
Um Ramo interior, ascende, atravessando o diafragma e passando paralelamente ao esófago, para dispersar pela face inferior da língua.
Outro ramo, ascende desde o estômago, atravessando o diafragma e conecta com o coração.

Funções do Baço-Pâncreas

Segundo a medicina tradicional chinesa, a principal função do Baço consiste em auxiliar a digestão no estômago pelo meio de transporte e da transformação das essências alimentares, absorvendo a nutrição dos alimentos e separando as partes puras das impuras. O Baço é o sistema central na produção do Qi. Para esta medicina o Pâncreas parece ser visto apenas como tecido gorduroso em redor do Baço.

Meridiano do Coração

Trajecto do Meridiano do Coração

O meridiano começa no coração de onde partem três ramos, um descendente, um ascendente e outro lateral. O ramo descendente atravessa o diafragma e vai comunicar com o intestino delgado (o Fu/Víscera do Coração). O ramo ascendente sobe lateralmente ao esófago, comunica com a raiz da língua e continua até chegar ao olho. O ramo lateral atravessa o pulmão e continua até a axila onde vai emergir à superfície.
O trajecto superficial corre pela parte interna do braço, passa pelo cotovelo e pela parte ântero-interior do antebraço. A nível da articulação da mão, o meridiano segue radialmente ao osso pisiforme, pela parte interna da palma da mão até ao ângulo ungueal externo do dedo mindinho.

Funções do Coração


O Coração é considerado o mais importante de todos os órgãos sendo por isso muitas vezes chamado de o “imperador”, “soberano” ou “monarca”.